Сретение Господне празднуют 15 февраля — на сороковой день после Рождества. По-славянски «сретение» значит «встреча»: в этот день старец Симеон, которому было обещано не умереть, пока он не увидит Спасителя, взял на руки младенца Христа — и попросил отпустить его с миром. Его слова стали молитвой «Ныне отпускаеши» — одной из самых утешительных в христианстве.
История Симеона Богоприимца
Симеон был человеком праведным и благочестивым. По преданию, царь Птолемей II Филадельф поручил ему перевести Священное Писание с еврейского на греческий. Когда Симеон переводил книгу пророка Исаии и дошёл до слов:
«Се Дева во чреве примет и родит Сына»,
он счёл слово «Дева» ошибкой переписчика и собрался исправить его на «Жена». Но ангел остановил его руку и пообещал, что Симеон не умрёт, пока своими глазами не убедится в истинности пророчества.
Ожидание растянулось на всю человеческую меру и дальше: по преданию, Симеон прожил около 300 лет. И однажды, по внушению Святого Духа, он пришёл в Иерусалимский храм — в тот самый час, когда Мария и Иосиф принесли туда сорокадневного Младенца Иисуса, чтобы исполнить предписание закона о первенцах. Симеон взял Ребёнка на руки — поэтому Церковь называет его Богоприимцем, «принявшим Бога».
Рядом была и Анна-пророчица — 84-летняя вдова, жившая при храме. Она первой пошла рассказывать городу о Младенце. Так встреча двух стариков и сорокадневного Ребёнка стала событием, которое Церковь празднует почти две тысячи лет.
«Ныне отпускаеши» — молитва Симеона
Держа Младенца на руках, Симеон произнёс слова, ради которых прожил три века:
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Песнь Симеона Богоприимца, Лк. 2:29–32
В этих словах нет страха. Человек, увидевший главное, просит отпустить его — спокойно, с благодарностью, как отпускают работника, честно закончившего долгий день. Поэтому «Песнь Симеона Богоприимца» стала в христианстве молитвой мирного завершения: её поют в храме на каждой вечерне, в конце дня, — и ею же веками молились люди, чувствовавшие приближение конца земной жизни.
Тем, кто провожает близкого или сам боится смерти, эта короткая молитва говорит главное: уйти можно «с миром» — не побеждённым, а дождавшимся. В словах утешения и на страницах соболезнований её строки звучат постоянно, даже когда люди не знают их источника: «отпустить с миром» — это отсюда.
Икона Сретения: что на ней изображено
Сюжет иконы — сама встреча на пороге храма. Богородица передаёт Младенца в руки Симеону: руки старца покрыты тканью — в знак благоговения, как принимают святыню. За Марией стоит Иосиф с двумя голубками — это жертва очищения, которую закон предписывал небогатым семьям. Позади Симеона — Анна-пророчица, часто со свитком, на котором написано о Младенце.
Смысл иконы шире бытовой сцены: на пороге храма встречаются Ветхий Завет — в лице древнего Симеона — и Новый, которому сорок дней от роду. Старое передаёт Новому самое дорогое и с миром уходит. Перед этой иконой молятся о том же, о чём пел Симеон: о спокойном сердце, о мирном завершении дел и о том, чтобы «отпустить» то, что держит.
Частые вопросы
Когда празднуют Сретение?
Всегда 15 февраля — дата не меняется, потому что отсчитывается от Рождества: по закону Моисея младенца-первенца приносили в храм на сороковой день. Если 15 февраля выпадает на будний день, праздник не переносится.
Что значит «Ныне отпускаеши» простыми словами?
«Теперь можешь отпустить меня, Господи: я увидел то, чего ждал, и ухожу спокойно». Это слова благодарного завершения — молитва человека, который дождался главного и больше не боится.
Кому особенно близка эта история?
Тем, кто ухаживает за пожилыми родителями, провожает близкого после долгой болезни или ищет слова для прощания. История Симеона — редкий в любой культуре образ смерти без ужаса: как встречи, к которой человек шёл всю жизнь. Об этом же — наша подборка о том, что значит «Царствие Небесное».
Рекомендуем: